心之学
心之学（四）：AI时代的心之所归
一、AI之后：当现实不再占据生命的中心 在人类过去的生活中，现实始终具有一种不可回避的力量。 人必须谋生、劳动，在社会中找到自己的位置。无论心真正向往什么，多数人都需要先回应生存的要求。现实之“为”因此占据生命的大部分时间，心之所归往往只能…
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心之学（三）：良知与现实
一、心与良知 心之所向与心之所归，当以致良知为本。 愿望与行动的一致，尚不足以成全生命。贪婪也可以有所向，恶意也可以安于所得。若只以是否违心为尺度，那么一个不再有所愧疚的人，反倒仿佛比仍在挣扎的人更接近所归。 所以，归于内心，也包含对内心的…
心之学
心之学（二）：无为与共鸣
一、无为与心之所归 这里借“无为”所要表达的，是一种不以功利强求支配全部生命的行动方式。 当人把每一件事都当作换取另一件事的工具，生活便不断被推向将来。学习为了竞争，工作为了晋升，晋升为了更多所得；至于所得最终用来成就怎样的生活，却始终没有…
心之学
心之学（一）：所向与所归
一、心与现实 人的生命仿佛同时展开于两个世界：一个是现实世界，一个是心的世界。 现实有它自身的规则。人在其中需要生存、工作、承担责任，也需要通过行动改善处境。因此，对于现实，应当有所为。人不能因为追求内心的安宁，便放弃对生活的参与，也不能以…
诗与片刻
诗篇：庆新婚
庆新婚 群芳众蕊护新春，百艳一枝恋旧尘 不让须眉慷慨气，从如洛女覆国身 曾成傲骨凌云志，又觅诚心知意人 宇霁虹中飞喜鹊，闺妆镜里映红唇
诗与片刻
诗篇：访仙
访仙 弄月摘星遇圣灵，趋云驾雾访仙名； 同观柳绿梅红色，共奏鸥琴鹤瑟声。 我与清风杯酒后，清风送我速归行； 人间岁有浑浊气，愿作长天一片青。
诗与片刻
诗篇：情有感
情有感 半影哀鸿寄妾伤，孤衣破镜弄眉妆； 陈姻落尽双娥泪，忆最倾心爱未央。
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诗篇：死有感
死有感 深秋叶落谢花飞，几许忧愁几许悲； 好雨清风终散去，夕阳皓月暂轮回。 焉无万紫争奇艳，更有千红斗正魁； 待到新春初霁后，凭风会自百花归。
诗与片刻
诗篇：生有感
生有感 魄净七重日，魂安一处沙； 平生趋富贵，暮世系荣华。 善水出坚木，春泥育毅花； 文章传万载，绿叶蔓青崖。